Kiết giới trường

Kiết giới trường là việc ấn định ranh giới một khu vực nhất định để Tăng chúng cử hành các pháp yết-ma (các nghi sự tập thể của Tăng đoàn) một cách hợp luật. Phạm vi được ấn định ấy gọi là giới trường hay cương giới (sīmā).

Gốc từ: “Kiết giới” (結界): “kiết” là kết, ấn định; “giới” là ranh giới, biên vực; “trường” là khu đất, chỗ. Pāli/Sanskrit sīmā nghĩa là “ranh giới, biên giới”.

Trong giới luật, nhiều việc trọng yếu của Tăng đoàn - như tụng giới bổn (bố-tát), truyền giới, kết thúc an cư - đòi hỏi sự hòa hợp của toàn thể chúng Tăng trong một phạm vi xác định. Nếu ranh giới không được kiết đúng cách, các pháp yết-ma có thể không thành tựu. Do đó, kiết giới là bước nền tảng bảo đảm tính như pháp, như luật cho sinh hoạt Tăng đoàn, thể hiện tinh thần thanh tịnh và hòa hợp của Tăng-già.

Ví dụ: Trước một giới đàn truyền giới, chư Tăng phải kiết giới xác định ranh giới giới trường để bảo đảm chỉ những vị trong phạm vi ấy tham dự, giúp pháp sự thành tựu đúng luật.

Dễ nhầm: “Kiết giới” theo nghĩa giới luật (ấn định ranh giới sinh hoạt Tăng) khác với “kết giới” theo nghĩa bùa chú, thần bí trong dân gian. Trong ngữ cảnh giới luật, đây thuần túy là một thủ tục pháp lý của Tăng-già, không phải nghi thức huyền bí.